س : يُقال أن مولاتنا زينب ( عليها السلام ) لم تخرج من الخيام إلا عند خروج علي الأكبر ( عليه السلام ) إلى الميدان . فما رأيكم الشريف ؟ ج : بسمه تعالى ، إن بعض ما وقع في يوم كربلاء يعتبر من المُسلّمات ، فخروج مولاتنا زينب ( عليها السلام ) وخطبتها في بعض المواضع من المسلّمات ، ومنه خطبتها في مجلس ابن زياد ( لعنة الله تعالى عليه ) وخطبتها في مجلس يزيد ( لعنة الله تعالى عليه ) وكلما رأت مولاتنا زينب ( عليها السلام ) أن في الخروج مصلحة خرجت ، لتبيّن فساد الخط المقابل وتفضح حقيقة الأمويين . ولا مانع من نقل هذه الحوادث من الكتب مع الإشارة إلى المصدر . س : هل تجوز القراءة في مجلس القاسم بن الحسن ( عليه السلام ) ؟ ج : بسمه تعالى ، لا مانع من إقامة هذا المجلس ولابد من إفهام الحاضرين أن ما يُنقل إنما هو وقائع تاريخية لم تُنقل على نحو الجزم ، وهكذا مجلس

--> - زهير ، قعيف بن عمرو ، كروس بن زهير ، كنانةبن عتيق ، مجمع‌بن عبد الله مسلم بن كثير ، مسعود بن الحجاج ، نصر بن أبي تيزر ، النعمان بن عمرو ، نعيم بن عجلان . ( قصه كربلاء ، ص 280 ) .